Hegyi Réka
Ördögverő népi hősök
Kontextus.hu, 2005-09-23
itéz László, a magyar népi bábhős, és román "kollégája", Vasilache nem először találkoznak a kolozsvári Puck Bábszínház bemutatóján. A kilencvenes években Kovács Ildikó vezetésével (és alapítványi támogatással) több nyári bábos táborra került már sor, melyek többnyire egy-egy munkabemutatóval zárultak. Sajnos a produkciókat nem dokumentálta megfelelő módon senki, így csak elmeséléséből tudhatjuk, hogy egyik tábor utcai felvonulással ért véget, melyben több európai vásári bábhős is fellépett, hogy tiltakozzon a boszniai háború ellen.
Az Ördögverő jóbarátok című előadásban Vitéz László és Vasilache jó szomszédok, együtt italoznak, együtt mulatnak, legényest járnak: versengenek a legjobb táncos címéért. Mărioara, Vasilache zsörtös felesége is színre lép, és ezzel abbamarad a jóbarátok idilli semmittevése, útjaik külön válnak: Vitéz László elindul feleséget keresni, román barátja pedig a vásári bábjátékok klasszikus fordulataival mulattatja a közönséget, mígnem az Ördög egyszer valóban el is viszi asszonyát. Természetesen birokra kel a Pokol legkisebb urával, de csak Vitéz László serpenyőjével tudja legyőzni, mert az nagyobb, mint bármelyik palacsintasütő a saját arzenáljából. A hagyományos fordulatokat Kovács Ildikó és a Puck bábosai aktuális poénokkal egészítik ki: a második ördög már mobiltelefonon értesíti a legnagyobb testvért, aki bosszúját nem is Vasilache ellen forralja, hanem a gyilkos tepsi tulajdonosa ellen.
Időközben Vitéz László is járja a saját útját: göthös lovacskát vásárol, melyet Rajkó, a vándorárus csípőspaprikával varázsol táltossá, majd motorbiciklire pattan, és meg sem áll a városig. Itt kellene megtalálnia élete párját, de az egyetlen hölgy, akivel találkozik, nagy csalódást okoz neki: gyönyörű, de rideg, Barbiebaba-szerű szőkeség rózsaszín ruhában, aki nem is valóságos, hiszen elemmel működik. Arra van programozva, hogy pénzt, drága ruhákat, autót követeljen az esetleges udvarlótól, a virágot és az egyszerű szerelmi vallomást észre sem veszi – igaz, időközben lemerülnek az elemei.
Vitéz László végül egy talált gyerekkel tér vissza Vasilache-hoz és Mărioarához. Együtt nevelik a kicsi Lacikát, de ezek a jelenetek mintha egy másik előadásból származnának, a játékosok nem találnak bennük akkora humorforrásra, és nem sugároznak annyi felhőtlen derűt, mint a vásári bábjáték hagyományát jobban követő jelenetekben. A bemutatónak még elnézhető ritmusproblémák is ebben a részben ütköznek ki leginkább.
Kovács Ildikó iskolájának köszönhetően a kolozsvári társulat bábosait legjobb formájukban látjuk az évad első előadásában. Az ördögverő barátokat és ellenfeleiket György László kelti életre - a műfajra jellemző kesztyűs bábokkal. Végig két hangon beszél felváltva, és mindkét kezén egy-egy hőssel játszik. Mărioarát és a kisebb szerepeket (például a lovat) Takács Enikő mozgatja. Kettejük előadását Kötő Áron muzsikája-játéka segíti és egészíti ki.
Az előadás, noha nem vásári látványosság, hanem színházi környezetbe áthelyezett játék, mégis klasszikus fordulatainak, szókimondásának, a benne megfogalmazott társadalomkritikának, közvetlenségének, és mindenek előtt bábozási technikájának köszönhetően a vásári bábjáték hagyományait követi. Jó, hogy a térségben ismert két népi bábhős egy előadásban találkozik, mert a pörgő események ezáltal még változatosabbá válnak, és igazi ínyenc feladat például összehasonlítani a két bábot is. Mindketten elhegyesedő piros sityakot viselnek, és orruk piros az itókától. A különbség csak annyi, hogy Vasilachenak nagy karvalyorra, Vitéz Lászlónak pedig pisze orra van. A néptáncot is majdnem egyformán járják, de csak a román hősnek van oldalbordája. Találkozásuk mindenképpen szerencsés, és az már persze ízlés dolga, hogy a darab didaktikus célzata – legyünk jó szomszédok, segítsünk egymásnak – kit mennyire érint, illetve mennyire zavar...
Kapcsolódó előadások
Hegyi Réka kritikái
- » Kisebbségi Színházi Kollokvium Gyergyószentmiklóson
- » Auschwitz. Überolhatatlan
- » Ki és hogyan játszik csodát?
- » Nemzetközi, de szegény
- » Harsány játék dalokkal
- » Gyönyörű infantilizmus
- » A szólóelőadastól a csapatmunkáig és vissza
- » Betekintés az akváriumba
- » Zökkenős, de nem botrányos
- » Színház a hamusivatagban
- » Keménykalapos nők
- » Szabadulástörténettől szabadulástörténetig
- » Konkrét és elvont
- » A Puck Bábszínház fesztiválarca
- » Júlia szerelmi háromszögben
- » Bábok ünnepe
- » A király meztelen – avagy a félig üres pohár
- » Ördögverő népi hősök
- » Jónak lenni, vagy nem lenni
- » A szakrális és a profán
- » A semmi ágán
- » Határok, átlépések, metamorfózisok
- » Rendező két harcban
- » Klasszikus Liliomfi
- » Feketeszemű rózsák
- » A színpadon is a költészet érdekel
- » A Puck és az Árnyak
- » Nulladik man_in_fest
- » Alkalmazott muzsika
- » Csodatortára fel!
- » Mi ronthat el egy ünnepet?
- » Fiai az égnek, emberei a földnek
- » Marstonék
- » Szakmai problémák a Romániai Magyar Bábos Találkozón
- » Vitafórum: Figura – Múlt! Jelen. Jövő?
- » Figura és Scapin
- » Hármasfogat
- » Lasciatemi cantare
- » Első fecske
- » A közönség fesztiválja
- » A rendező barátja és rossz lelkiismerete
- » Ősbemutató a marosvásárhelyi színházban
- » A titok metafizikája
- » Fakanalas betlehem
- » Füst ellen
- » Mesterséges mennyország
- » Recefice, dödölle!
- » A síneken túl
- » Bulvár krimik a sétatéren
- » Rendet teremteni a sokféleségben
- » Doktor Faustus tragikus históriája
- » Zárt osztály
- » Álmos csendélet hangszerekkel
- » Bibliai teátrum
- » Játék az Írással és a Színházzal
- » Őszi szerelem
- » Jelenetek egy polgári világból
- » Álszenteskedés és opera
- » A ruhat eszi az embert
- » Látni vagy nem látni
- » A fal tövében
- » Kaméleonok
- » Töltike és csórékolbász
- » Szellemóra
- » Színház az egész világ
- » A mámor szellemével
- » Ingatag világ
A Hamlet.ro tartalma a Creative Commons jogvédelmi elvei szerint használható fel.